1Co 13.10

O que é o perfeito em 1Co 13.10. No livro "Escatologia e a vida de santidade" o autor lança o seguinte argumento usando a língua grega do Novo Testamento: "Aqueles que acreditam que todos os dons da Igreja primitiva são vigentes hoje usam esse texto de 1Co 13.10 como base para sua defesa, argumentando num primeiro momento que o "perfeito", ali, se refere ao Senhor Jesus, por causa do verbo "vir: "Quando vier o que é perfeito...". Porém, o gênero da palavra grega TÉLEION, perfeito, é de gênero neutro, não sendo usada para se referir a pessoas, acrescentando-se ainda que TÉLEION significa completo, algo que passou por um processo e atingiu sua maturidade. Com isso, passou -se a argumentar que TÉLEION ali, era Cristo na sua vinda, apelando para o "evento de vir" que, como foi demonstrado acima, é referido no Novo Testamento com três palavras femininas e que em nenhum outro lugar o termo "perfeito" tem o sentido usado no contexto dos eventos futuros". RÉPLICA Em 1Co 1.8 a mesma palavra neutra usada em 1Co 13.10 ocorre no texto grego, mas observe o contexto: "De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manisfestação de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual vos confirmará até ao fim (literalmente até o perfeito), para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo" Comparando 1Co 13.10 com 1Co 1.7 e 8, onde fala que os dons existirão até a volta de Jesus, confirma-se esmagadoramente que de fato 1Co 13.10 está falando da perfeição decorrente da volta de Cristo. Assim, a tentativa de negar a volta de Jesus pelo uso do vocábulo grego TÉLOS de gênero neutro é um tiro que sai pela culatra! Nada se pode contra a verdade (2Co 13.8).