Predestinação Lição 1

Lição 1 A predestinação bíblica Nessas lições, estaremos estudando acerca do ensino bíblico da predestinação. Além de vermos como a Bíblia fala sobre este assunto, também estudaremos as concepções erradas que alguns têm adotados. Que Deus possa nos ajudar a compreendermos corretamente esse tema. A) Definindo os termos. 1) Predestinação: A palavra grega que define essa bênção é προορίζω (PROORÍZO), junção da preposição grega PRO (antes) e do verbo ORÍZO (fixar, determinar, designar, estabelecer), que por sua vez deriva das palavras gregas ÓRION (fronteira, região) e ÓROS (montanha, monte). A Predestinação se refere ao ensino que Deus, por conta da sua presciência (capacidade de saber o futuro) determina antecipadamente as bênçãos para seus escolhidos. Em Grego as palavras para presciência são: a) [PROGNOSIS, presciência, At 2.23 e 1Pe 1.2] e b) πρόνοια [PRÓNOIA, previsão, At 24.2; Rm 13.14]. A Bíblia deixa claro que ao predestinar, Deus determina certas dádivas antecipadamente aos indivíduos que Ele escolheu EM CRISTO. O verbo grego PROORÍZO (predestinar) ocorre no Novo Testamento grego apenas em: At 4.28; Rm 8.29, 30; 1Co 2.7 e Ef 1.5, 11. A expressão “em Cristo” esclarece e estabelece a predestinação bíblica, que não tem um sentido da interpretação agostina-cavinista, mas de que quando alguém, usando seu arbítrio, influenciado pelo Espírito Santo, crer no Evangelho, é colocando em Cristo e assim, nessa situação, torna-se predestinado, porque esse “em Cristo” foi estabelecido por Deus antes da fundação do mundo, desse modo, não é o salvo, mas a salvação que é preparada antecipadamente. Para ficar mais fácil de entender, basta assimilarmos a seguinte declaração: “Não é o homem que é preparado para a salvação, mas a salvação que é preparada para ele!” Sobre o livre-arbítrio meu entendimento é que na verdade o homem apenas possui arbítrio, ou seja, o direito de escolher a quem quer servir, conforme Js 24.14, 15; Mt 6.24; Gl 5.16, 17, e que sob a influência do poder do Espírito Santo e da Palavra de Deus esse arbítrio leva o homem a fé salvífica. Outro termo que precisa ser definido é Eleição, tal em grego é EKLOGÉ, ocorre no Novo Testamento em Rm 9.11; 11.5, 7, 28; 1Ts 1.4 e 2Pe 1.10. O verbo grego que é cognato (de mesma raiz morfológica) é EKLÉGOMAI, e é formado da preposição grega EK (a partir de) com o verbo LÉGOMAI (escolher para si). Refere-se à bênção de ser escolhido como um dos que integram o povo de Deus que herdará seu Reino dos Céus e sua Glória. Existiu a eleição do Antigo Testamento, em que Deus escolheu seu povo em Abraão, Isaque e Jacó, e a eleição do Novo Testamento, em que Deus escolhe seu povo (a Igreja) pela fé no Evangelho de Jesus Cristo, pela comunhão do Espírito Santo (Rm 11.28; Ef 1.4, 13, 14; 1Ts 1.3-5; 2Ts 2.13). A eleição, assim como a Predestinação, é antes da fundação do mundo, mas também é em Cristo, observe: “como também nos elegeu NELE antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dEle em amor”, grifo para destaque elucidativo (Ef 1.4). B) Predestinados em Cristo. Em Romanos 8.29 lemos: ''Porque os que dantes conheceu, também predestinou para serem conforme à imagem de seu Filho, a fim de que Ele seja primogênito entre muitos irmãos''. Nesse texto, duas coisas são ditas, como a predestinação foi feita e qual sua finalidade. Ao dizer que o conhecimento de Deus foi feito antes da predestinação, a Bíblia está dizendo que a predestinação foi feito pela presciência de Deus, sua capacidade de saber o futuro, o que confirma 1Pe 1.2 de que somos ''eleitos segundo a presciência de Deus, na santificação do Espírito, para obediência e aspersão do sangue de Jesus''. Nesse texto de Pedro também fica claro que a condição para acontecer a eleição é ter o Espírito Santo, o que também confirma 2Ts 2.13. Quanto a finalidade da predestinaçâo dita em Rm 8.29, seria para sermos conforme a imagem de Jesus para sermos todos primogênitos (herdeiros) em Cristo, e de fato em Hebreus 12.23 diz que toda a igreja é formada pelos primogênitos, assim todos são primogênitos por terem sido feitos conforme a imagem de Cristo. Mas o ponto em questão é que a predestinação se dá através da pessoa de Cristo, e não por decretos de escolhas. Somos, pois, predestinados pela presciência de Deus através da pessoa de Jesus Cristo, confirmando a predestinação em Cristo. Todo o que estiver em Cristo é predestinado. C) Ninguém é predestinado para o fogo eterno. A verdade bíblica é que em Cristo todos podem ser predestinados, nenhum homem foi destinado para a condenaçâo eterna como já abertamente os adeptos do ensino hiper-calvinista já dizem. Em Mt 25.41 Jesus diz aos condenados: ''apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos'', fica, pois, evidente, que nenhum homem foi destinado ao fogo eterno, este foi preparado para o Diabo e seus anjos, e nem esses parece que foram predestinados para a perdição, caíram de suas posições angelicais deliberadamente (2Pe 2.4, Jd 6 e 1Tm 3 6).